找到相关内容967篇,用时115毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈“色即是空”

    芥子许”。须弥,译为妙高,七宝所成曰妙,独出群峰曰高,须弥山是指世间最高的山;芥子,芥菜的种子,颗粒很小。佛教认为,执著诸法实不能得解脱,执著诸法实无则堕邪见,所以执著顽空比执著实可怕。比如:...说:“由变坏故……变碍故,名为色。”同书卷八说:“或示现义。”《大乘义章》卷二说:“质碍名色。”比较通用的解释是“质碍”义,也就是指形状的物质、能够成为障碍的物体。用现代白话丈来讲,色,就是指一切...

    释能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390066113.html
  • 面向世界的中国佛教------刘景联

    增乐。它呼吁我们要对人类生活更深的联系,对世界的未来密切的关注。慈悲要求我们付出而不索取回报,牺牲而不惧怕艰难,爱护而不求取名誉。  这里我不禁想起上世纪早期著名的太虚法师的生活经历。在那个战争...成为一体。这一发展使人类出现了前所未有的紧密联系,彼此命运的关联更为密切。在此形势之下,人类不仅可以团结起来取得更大的成就和分享更多的东西,应该团结起来以迎接挑战和危机。要达到这一目标, 我们需要的...

    刘景联

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463566555.html
  • 如何看待大学生信教

    神。而就全世界范围看,一般都认为至少80%的人具有宗教信仰。   从人生的成长规律看,依据宗教社会科学的研究,在青少年和老年两个阶段,人强的宗教需求。这从教堂里云集的老年人和无数的青少年都可以得到...,在此基础上完成论文,资料鲜活而生动。   到底多少大学生信仰宗教?这是一个敏感、重要而又没有得到很好研究的课题。从目前已的一些调查看,这个数据或许在10%左右。2003年,首都师范大学主持了一个...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031067547.html
  • 佛教为何教人念观音名号

    观世音菩萨便会即时观其音声,各种苦恼都会得到解脱。   怎样念观音名号,佛教种种讲究。所谓“一心称名”的说法。《止观》中解释:“一心者修此法时,一心专志,不会缘。”《探玄记》则说:“一心者,心无异念故。”《请观音经》中严格的要求:“若欲诵之,应当持斋。不饮酒,不啖肉,以灰涂身,澡浴清净,不食兴渠。五辛能荤,悉不食之;妇人秽污,皆悉不往。常念十方佛及七佛世尊,一心称观世音菩萨。”由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093468839.html
  • 喜见僧才辈出

    的需要。   (二) 重视外学   今日世界是个五花八门的世界。青年僧们要立足於此世界,领导群众,就得对此花花世界充份的认识。若内学渊博、外学肤浅,恐怕在对外沟通时,不能得心应手地充份发挥。 ...佛们僧众凋零、明师难觅。当时要礼请法师前来弘法的确是大费周章的事。今天情况已大改善,青年僧才不断涌现,令人感到欣慰。   其实,廿年前佛们固然僧众凋零,但已不少国际知名的大法师如竺摩、金明、寂晃、...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140282769.html
  • 正视群体舞弊才能保护高考

    然而,处理群体性舞弊惟一有效的方法就是面对,而不是逃避和隐瞒。而任何一丝的逃避和掩饰,并不能改变人们对于这一事件的看法,只能使其对于造就这类舞弊文化的外在环境深刻的认识。如果群体性考生舞弊还只能...老师、胆大包天的学生及家长的个别行为,当地的高考依然“正常有序”。 问题在于,媒体的调查是长焦距加上短焦距的曝光,不可能仅凭几个镜头就把全部“舞弊嫌疑者”一网打 6钡卣府的处理倒也非常果断:抓个案...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08402683954.html
  • 帕奥禅师答:大众共修是否就不容易得力?又,比丘尼是否适合离群独处自修呢?

    清楚的了解。在《吉祥经 》中,佛陀劝告我们要与智者交往,而远离愚者。然而,「与智者交往」这句话所指的并不只是接近智者而且与他朝夕相处而已,它还表示必须从智者那里学习与获取智慧。「远离愚者」这句话...问:依《大空经》中的开示,比丘应当远离群聚,寂静独处,比较容易成就道业。那么,大众共修是否就不容易得力?又,比丘尼是否适合离群独处自修呢? 帕奥禅师答:三种独住,即:身独住、心独住与寂静独住)。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师大众独处比丘尼独处

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08554590082.html
  • 宗教与企业家的信仰

    和重建。处在这一时期的企业家、商人,是感受矛盾与精神压力最集中的阶层。与其他人群的宗教信仰问题相比较,企业家的精神归属问题被忽视。中国的企业家是在社会还没来得及对企业家明确定义的情况下就产生出来,...有着极其深刻而丰富的人生目的与意义的讨论,可以帮助自己对生存处境、终极追求进一步的理解,从而使世俗经济活动具有了“天职”的意义,成为永恒进取的动力。   二是领悟智慧。这类企业家成功之前大都不具...

    牛颂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100791737.html
  • 相偕相生 相存相伴——人与动物关系的思考

    世界主要宗教中,对人与万物的关系也深刻的认识。如传统犹太教认为,上帝创造的所有东西都值得怜悯与同情,因此对纯娱乐的打猎、斗牛、斗狗等都表示鄙视;而佛教和印度教对生命的理解则更是真正地包罗一切生命,...只是动物的最高阶段。就此意义而言,没有动物就不可能人类。而当古代类人猿进化为人类以后,人类生活所需要的一切更是直接或间接地与动物有关。象形文字中“家”字是屋顶下养着的一头猪,这是富足与安定的象征。...

    陈群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492127.html
  • 敦煌曲子词的艺术特征

    诗在题材内容上各自己的领地。诗歌界域宽广,而词多言闺情风月。敦煌词虽亦多写男女之情,但同时又广泛的取材。如写晚唐动乱局面:“每见惶惶,队队雄军惊御辇”(《酒泉子》);写坚守敦煌,威镇荒服的边将:...   敦煌曲子词的艺术特征   词起源于民间,但在1900年敦煌石室打开之前,研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世,才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。其中温庭筠、李晔(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323193381.html